左翼青年小圈子

左翼青年小圈子
陳冠中

大學畢業後，想移風易俗，啓迪民智，往往會這樣做：結社、出刊物、辦課程、開書店，總之想辦法延續大學的羣體生活。

1975年中國大陸四人幫仍在位，香港的左翼大學生，也以毛派為主，對手譏之為國粹派，有點後來所謂凡是派的意思：凡事跟着中國走。不知為何，1973年的林彪事件仍沒讓他們醒過來。

站在國粹派對立面的左翼大學生，自稱社會派，其實人數很少，變乎不成派，不過，在殖民地大學當左翼還要當左翼裏的少數派，肯定需要有點獨立思考能力，甚至個性。

大學以外，一羣個性更張揚的年輕急進份子較早前辦了一份《70》雙週刊，看得我這種溫馴的大學生口瞪目呆但如吃禁果的每期追看。70一族除了極少數無政府主義者之外，大部份很快成了托洛斯基份子，並涉入半個世紀國際託派的派爭。

以上三類左翼青年陣營，我在大學的三年都沒有加入。我大概屬於可爭取的羣眾，意識水準不高，立場不穩定，但可被拉攏。我參加過一些大型抗議行動，跟着大隊走，包括很多無黨派大學生都參與的保衛釣魚臺大遊行。

私下，最吸引我眼球的是70份子，他們鬼馬，洋氣，一副酷的樣子，好像玩得很過癮，只是他們太野了，隨時可能犯事，我的中式布爾喬亞家庭教養告訴我要離他們遠一點。

最沒興趣的是國粹派，因為他們土裏土氣，不合我的小資趣味，整天千人一面集體進退，看上去挺笨的──後來知道他們個別來說可絕不笨。我的個人主義加上從小家裏就看反共報章如星島日晚報，自己還每月掏錢買明報月刊，不可能像國粹派對文革的陰暗面視而不見──我的意思是，他們是活在香港的嗎，怎麼連這些文革行止都不知道，整天在歌頌？

剩下的，只有社會派，我也弄不清楚他們代表什麼，甚至不確定他們是誰，只認準了一個人：高我一屆的曾澍基。我心目中，他就是社會派。不過不敢接觸，因為有點怕他。

三年大學就這樣，暗地裏背叛了我的右傾父親，隱性的以自由左派自居，心裏不無掙扎，卻沒有紮堆，表面上還是個正常的普通大學生，可以跟各門各道的同學交往。

由波士頓回香港後，更有信心呈現我學院式西方左派的面貌了，卻苦於沒人有興趣看我的呈現，一向不紮堆的我想找同路人，這時候又記起曾澍基來，聽說他和同夥結了一個社，叫大風社，一聽名字我就知道，我絕不可能參加一個叫大風這樣名字的社。

幸好同學盧潔彤告訴我，曾澍基在香港大學校外課程開課，我們就白天各自上班，晚上結伴上港大，去享受曾澍基的講課。他不只是圈裏的首席理論家，還是個動人的演說家，我有時候斷章取義的胡作比喻，說曾澍基之於我們這批港大出身的所謂社會派左翼青年，就如米拉博之於法國大革命雅各賓黨人，旨在表明他說話的動聽和在小圈子的地位。

在多變的1976年，曾澍基他們邀我合夥開了一山書屋，大概說明我終於入圍，成了晚期社會派。

誰知四人幫76年底就倒臺，轉眼間再無所謂這派那派了，前國粹派中人紛紛轉正，毫無包袱的加入美資銀行、港資財團、殖民地政府，及隨後開放的中國貿易，順理成章就是愛國人士。社會派勝者無所得，卻自以為吾道不孤，繼續在體制外喧嘩，然後從事新聞、媒體、出版、社工、教育以至學術。只可以說，自此以後平均的個人財富，前國粹派遠高於前社會派。

我去了辦另類雜誌，而曾澍基折騰一番後進了學院，念了一個一個的學位，現在是香港經濟學界非主流少數派的領軍人物 -- 如果能成軍的話。

（原載《萬象》、《中國時報》人間副刊、《明報》世紀版）

（另見陳冠中新浪博客二ＯＯ七年二月二日）

曾澍基回應：

陳冠中近年小說成功，我恭賀他。須坦白，本身偏好致之，閱讀興趣並不算很大。

為何又談他 ？轉圈記起，主要關於他1970年代的趣味成長過程，部份濾化為香港「本土」記憶；而本土主義乃目前城中熱點。

網絡有不同版本，其中竟說及我，言人之未言，令我過癮。舉例：附上連結把我描得孤高，太具魅力。若然真好！

其實，我不過是個智慧似乎較強而又遠視的儍憨知識份子吧了。1970年代還存在各具特性的品種，包括冠中賢弟自己。

他的文藝想像力於「號外」已表露；我們搞的「文化新潮」屬另類批判。

想當年，我最佩服、懷念還是早逝的吳仲賢兄。

至於本土主義的爭論上，冠中肯定比現今大部份的論者更為先驅。

//剩下的，只有社會派，我也弄不清楚他們代表什麼，甚至不確定他們是誰，只認準了一個人：高我一屆的曾澍基。我心目中，他就是社會派。不過不敢接觸，因為有點怕他。

幸好同學盧潔彤告訴我，曾澍基在香港大學校外課程開課，我們就白天各自上班，晚上結伴上港大，去享受曾澍基的講課。他不只是圈裏的首席理論家，還是個動人的演說家，我有時候斷章取義的胡作比喻，說曾澍基之於我們這批港大出身的所謂社會派左翼青年，就如米拉博之於法國大革命雅各賓黨人，旨在表明他說話的動聽和在小圈子的地位。//

（曾澍基臉書二Ｏ一三年七月十九日）